IndianDance.biz

[Dzhulus_Sooraj]

_________________
«Преобращая в праздник будни, кружу в химерах мысль мою» Г. Державин.

[Dzhulus_Sooraj]

Калмыцкие танцы характеризуются многообразием танцевальных па и приемов, требующих довольно высокой исполнительской техники. Они то нежны и грациозны, то спокойны и плавны, то энергичны и стремительны. Танцевали парами, став друг против друга, и вчетвером. Женщины танцевали спокойно, плавно, выполняя рисунок танца мелким шагом, а руками как бы паря в воздухе. Для мужских танцев характерны энергичные, временами стремительные движения. Распространен был танец «чичирдыг» (дословно: трястись). Танцующий трясется всем телом, руками парит в воздухе.

По всей Калмыкии бытовал парный танец «ишкимдыг», для которого характерны плавность и неторопливость.

Одним из интересных был танец, сопровождавшийся пением,—«домбрин чикинд келлгн» (дословно: говорить под головку грифа домбры). Бытовал танец зайца — это подражание зайцу мимикой.

Взмахи и движения рук, по-видимому, были подражанием взлетавшим птицам. Такое понимание семантики жеста подтверждается и криком присутствовавших: «Пари, как коршун!» Об этом говорит наличие термина «танец журавля». В дальнейшем калмыцкие танцы подвергались определенному влиянию танцевального искусства других, особенно кавказских и татарского народов.

Почти во всех улусах отмечены пляски с платком. Возможно, что эта особенность заимствована у русских и татар. Воспитанники Астраханского училища исполняли почти все русские танцы, в том числе бальные. Отдельные молодые калмыки хорошо умели исполнять кавказские (лезгинку, шембеля), украинский (гопак), русские (вприсядку, яблочко) и другие танцы.



_________________
«Преобращая в праздник будни, кружу в химерах мысль мою» Г. Державин.

[Dzhulus_Sooraj]

[img]http://img-fotki.yandex.ru/get/4404/borisenko-av7.9/0_50e2b_a1445cb6_XL[/img]
_________________
«Преобращая в праздник будни, кружу в химерах мысль мою» Г. Державин.

[Dzhulus_Sooraj]

Словно волшебный цветок в степи расцвел более семидесяти лет назад Государственный ансамбль песни и танца «Тюльпан». Немало энтузиастов возрождения калмыцкой культуры стояло у его истоков, немало талантов взрастил он.

Ансамбль, который по праву называют творческой лабораторией калмыцкого национального искусства, был создан в 1937 году, когда из самодеятельности в коллектив пришла талантливая, творческая, полная сил и идей молодежь. Но началась Великая Отечественная война, а затем — долгие тяжёлые унизительные годы сибирской ссылки народа. Мечте юных артистов не суждено было сбыться. Ровно на тринадцать лет замолкла муза…

Только в 1957 году, после восстановления автономии Калмыкии, состоялось возрождение «Тюльпана». В разные годы им руководили известные деятели культуры, легендарные, заслуженные народные артисты как Республики Калмыкия, так и Российской Федерации.
Название ансамбля глубоко символично: калмыцкие тюльпаны — это прекрасные цветы, которые для калмыцкого народа как пятая стихия. «Земля, на которой мы живем, богата необычными явлениями, — говорит Аркадий Манджиев, художественный руководитель Государственного Калмыцкого ансамбля песни и танца «Тюльпан», заслуженный деятель искусств Республики Калмыкия. — Наши журавли, степь, тюльпаны, сильные ветра — часть нас самих, и об этом мы хотим рассказать людям». А потому в современной культурной жизни Калмыкии ансамбль «Тюльпан» занимает одно из ведущих мест, в нем — история, быт, традиции и фольклор республики.

«Мы хотим, чтобы люди разных вкусов нашли для себя что-то интересное, — рассказывает Аркадий Манджиев. — Вообще современное сценическое искусство перестало быть узко направленным — либо танцевальным, либо вокальным, либо театральным — все смешалось в этом мире. Не нужно ограничиваться чем-то одним».

Калмыцкие танцы, имеющие корни в монгольской культуре, в хореографии народов России стоят особняком. Если у монголов в танце двигалась только верхняя часть тела — плечи, руки (некоторые танцы исполнялись даже сидя), то калмыки, кочуя по России, смогли значительно расширить диапазон своего танца. Почерпнув множество элементов из танцевального искусства народов Сибири, Башкирии, Татарстана, Кавказа, калмыцкий танец, тем не менее, обрел и сохранил свое лицо, уникальный рисунок. Прямых заимствований не было, калмыки каждое «па» переосмысливали на свой лад.

Действительно, калмыки когда-то были кочевниками. И хотя сегодня об этом на внешнем уровне в республике мало что напоминает, в песнях и танцах сохранился дух степной вольницы. Недаром говорят, что именно искусство народа точнее всего расскажет о его характере.

Калмыки признаются, что «Тюльпан» дарит им со сцены ощущение внутреннего подъема, одновременно возвращая к корням. Куда бы ни приехали молодые танцоры, будь то Европа или Азия, их выступление всегда настоящий праздник: энергетический посыл «Тюльпана» попадает прямо в сердце. Самые теплые и благодарные отзывы сопутствовали артистам «Тюльпана» во время их гастролей по Лаосу, Китаю, Индии, Польше, Италии, Америке, Франции, Тайваню, Швейцарии и другим странам. Фонтан эмоций, который способен подарить зрителю ансамбль, как глоток чистого воздуха для людей, зачастую не успевающих прислушаться к своему сердцу.

В репертуаре «Тюльпана» один из самых знаменитых калмыцких танцев, который в переводе на русский называется «Шаги». Его танцуют в ансамбле из поколения в поколение. Ансамбль несет миру всю классику калмыцкого танцевального искусства: «Ишкимдык» — чисто мужской, темпераментный, быстрый, резкий танец, где танцор может высоко подняться в прыжке; «Чичирдык» (Парящий орел), включающий движение плечами вверх-вниз, так называемую «тряску».

Событиями в разное время были такие хореографические постановки, как «Табунщики», «Танец богатырей», «Товшур», «1812 год», «Ойратский стан». Эти танцы составили золотой фонд ансамбля «Тюльпан».

За заслуги в развитии национальной культуры Государственный Калмыцкий ансамбль песни и танца «Тюльпан» награжден Почетной грамотой Президиума Верховного Совета РСФСР, является дипломантом Всероссийского конкурса профессионального мастерства среди ансамблей песни и танца, лауреатом Всероссийского конкурса малых жанров среди ансамблей песни и танца.

Сегодня коллектив, рассказывающий об истории калмыков на языке танца, находится в расцвете сил и мастерства, в активном поиске в области музыки и хореографии. В «Тюльпане» сосредоточены лучшие национальные исполнительские силы. Несомненно, впереди у него новые яркие встречи со зрителями.

Валентина Головкина
_________________
«Преобращая в праздник будни, кружу в химерах мысль мою» Г. Державин.